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9504円

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ひふみ神示(日月神示)をほゞ全文紹介する予定

紅白の梅咲き揃うは午(うま)の春、桃はその後(ご)と申すぞよ。神のお扉開くまでに立分けお済ませ下されよ。この世の閻魔と出る時節、一切衆生は知らぬ事。神々様とて知らぬ事。旨(むね)に一厘有る無しをシカリと見抜いて下されよ。犬が西向きゃ尾は東、東西終わりが見えたな ...

信心個々ぞと言うたぞよ、銘々一人は一の種。尊き尊き一の種、人が飯喰い用を足し、それにてその身立ち行くか、立ち行く道理ぞあるまいに、人のお徳にしがみつきどこどこまでも参ります。小判鮫でもあるまいに、そんな信心増すばかり、後から後から沸いて出る。己れの救済乞 ...

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この大地馳駆し固めし親神(おやがみ)のこれまで隠れし賤(しず)の家は金銀財の溢れ出る鐘の鳴る家と早変り。人の立分け終る頃、大地二手に張り裂けん、時、近づきて気付けども、足腰立たず目も見えず、どちが前やら後やら、阿鼻叫喚に耳塞ぎ、振り向かぬこそ大峠、地べたガサ ...

叱りて分れる事ならば、きつく叱りてやるなれど、説いて分れる事ならば、つらつら説いてやるなれど、この事だけはどうしても、押しても引いても揺すりても、わかれる道理と違うから、ここ一厘は人任せ、人間任せと申すぞよ。この事わかれる方々が出る程、道は別れ道、分れと ...

上下二段と申すぞよ、三段二道はシャカの慈悲、地蔵の慈悲ぞと申すぞよ。地蔵入滅したるゆえ地底の蔵ぞ開くと知れ。中途半端の中の段、無くなりたぞと申すぞよ。神を知るやら知らぬやら、あちぞと言わば、あちに行き、こちぞと言わばこちに来る、なまこに手足ぞ出たような、 ...


商品の詳細
サイズ外寸:420x306mm
材質高級さわら材(日本製)
商品説明木目の美しいさわら材で吸水性が高く、余分な水分を飛ばすので、ご飯本来のおいしさが出ます。

■おひつの容量について:
おひつに用いられている容量(~合用など)は、慣例によって、ご飯をぎゅう詰めにした状態での満水容量で表記されております。
そのため、通常のふんわりとした状態でご飯を入れた場合、入る量は表記サイズの6~7割程度とお考えください。

■製品のヤニ(油状のしみのようなもの)について:
さわら材で作った寿司桶やおひつには、水滴状のべたべたしたヤニが出ていることが多くあります。
これは素材の「さわら材」の特性で、このヤニは木が傷や腐敗から身を守るために出す樹液が固まったものです。
このヤニは水洗いだけでは落ちにくく、お湯で洗った方がよく落ちます。
また、薬局で購入できる「薬用エタノール」で拭き取るとさらによく落ちます。
なお、このヤニが口に入ると苦く感じられますが、人体には影響ありません。ヤニ分こそ虫食いから木を守ると同時に腐食を防止してくれます。安心してご使用下さい。

あわ善よくば、この橋渡れる時なりと、安心せんで下されや、泡(あわ)しか見えぬお方には、阿波(あわ)の鳴戸ぞ見えたなら、水の泡ぞと申すぞよ。哀れ哀れぞ、いと哀れ、泡ぞ弾はじけていと哀れ、あわよ、あわよと泡喰いて泡は消え去る事となり、天の橋立て見ゆるぞよ。この橋 ...

さらりさらりと出たる事、無理なくさらさら出たる事、これこそなりぞと申すぞよ。無理なく出たるは神の守護、神の仕業(しわざ)と申すぞよ。金神表に出た上は、皆々様のお手引いて安全地帯に引き連れてお連れいたすと申すぞよ。無理なくさらさら行く方に無理せず歩いて下しゃ ...

喰い物の怨みは恐いとあれこれと重ねて申し来たる事、いよよ形と現われん。来たりし秋の恐さかな、あきませんとはこの事ぞ。午(うま)が天空舞うなれば、喰い物の値も跳ね上がり、青菜、根菜、米までが天空高々舞い上がる。こんな物など喰えるかと足蹴にして来たあれこれがこ ...

午(うま)は肥(こ)えよが肥えまいが秋には天空跳はね上がる。突如の事ぞと申すぞよ。空(くう)を行く午、行かぬ午、喰うに事欠く午も出る。哀れ、青菜の跳ね上がる前触れなりぞと申すぞよ。萎(しな)だれ朽(く)ちたる青野菜、見るも無残な秋野菜、原因不明、意味不明、行けど果 ...

金神表に出たならば、そこが都と申すぞよ。奇想天外、驚天動地、奇妙奇け烈、摩訶(まか)不思議。摩訶摩訶不思議な事とても、マニマニ、マニィが顕(あらわ)れて一切合財照らすなら、こんな事ぞとわかるぞよ。一切合財わかられて拍子抜けしてつんのめり尻もちつかんで下されや ...

気狂いの者に何事説いたとてわからん時節となりたゆえ身支度いたして下されよ。神一厘の別れ道、お覚悟いたして下されよ。これまで大家に住(す)まいして美飾(びしょく)美衣(びい)にてくるまれてノンキ、ノンキの方々は剥ぎ取るものとて多いゆえシカリとお覚悟下されや。地獄 ...

天に召めされしさる方に天のお方は申された。勲(いさお)し立たてたるその方に天のお方は問いかけた。論功(ろんこう)行賞(こうしょう)何望む、勲立てたるその手柄(てがら)、何を褒美にとらそうぞ。間髪(かんぱつ)容れずにそのお方、天なるお方に望まれた。一(いち)の救済望む ...

御書(みふみ)ぞシカリと読みなされ、尋ねられてもわしゃ知らぬ。上のお方に聞きなされ、上から言われ言い出されこれが良いぞと言われれば、これが良いぞと言うだけぞ。心、第二のその頃は、わかりえぬのも無理ないがさらに自然に宿りたる神々様の恩恵を取り次ぐ心も持たぬか ...

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やれと言われてやりた事、誉めて称(たた)えてやりた事、一厘入ってクズとなる。やれども、やれども誉められず途方に暮れて泣きを見る藻屑(もくず)の如き行いが一厘入ると徳となる。夜の切り替えぞと言うたぞよ、世の切り変えぞと言うたぞよ。夜の時代の勝ち相撲、勝てば勝つ ...
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神をシカリと掴(つか)みたら何をやりても大丈夫。何をやりても青信号、鰻掴(うなぎつか)みの者たちが右往左往をする様がおもしろおかしく見ゆるのぞ。マツリの型ぞと申すぞよ。ど真ん中で約り合うた真釣りの型こそ人の身ぞ。これまでやり来た神信心真釣りの型ぞと申すぞよ。 ...

ついぞ来たれし天の時、天(あま)翔け国馳け天を舞い天下に雷鳴轟かせ神の御国と建て替える。あらゆる教えを混ぜ混ぜて一つの法といたすぞよ。神無し思想の者どもが栄え栄しその裏で金神眼見開いて見ておる事ともつゆ知らず、やりたい放題、し放題、あたかもこの世は人の世と ...

いつ何処から出て来たのか不明であるがネット上にトドメノフミと云ふのがある人が書いたのか霊言なのかも不明である尤も全ての人が霊と関係があるならば人と霊を区分する意味は無いのかもしれないし不可能なのかもしれないこれをどう見るのか箸にも棒にも掛からん雑魚霊の仕 ...

五十黙示録 第四巻 龍音之巻第一帖よりこの五十黙示(いせもくじ)の七巻は神、人共に与へたもの、一巻からつづいたものぞ。同じ意をもつものが天国にもあるのであるぞ。合せて三十巻、これで岩戸までの神示の終りぞ、前に出した「黄金の巻」からの七巻は人民に与へたもので ...

現実の事のみで処してはならん、常に永遠の立場に立って処理せよと申してあろうがな、生きることは死に向って進むこと、マコトに生きる大道に目ざめてくれよ、神示を始めから読めば何事もありやかぞ。奥山はあってはならん無くてはならん存在であるぞ。善人の住むところ、悪 ...

少しでも交じり気があったら先になって取り返しがつかんことになるぞ、今度は一厘のくるひがあってもならんぞ。柱になる人民もあれば屋根になる人民もあるぞ。天の王と地の王とをゴッチャにしているから判らんことになるのぢゃ、その上に又大王があるなれど大王は人民には見 ...

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